THE ART

   THE ART HISTORY


कला इतिहास जैसा कि हम जानते हैं कि 21 वीं शताब्दी में यह 1 9वीं शताब्दी में शुरू हुई थी, लेकिन प्राचीन दुनिया के लिए तारीखें हैं। राजनीति, साहित्य और विज्ञान में ऐतिहासिक प्रवृत्तियों के विश्लेषण की तरह, अनुशासन लिखित शब्द की स्पष्टता और पोर्टेबिलिटी से लाभ लेते हैं, लेकिन कला इतिहासकारों को भी औपचारिक विश्लेषण, सैमियॉटिक्स, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और प्रतिन्यास पर भरोसा होता है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद फोटोग्राफिक प्रजनन और छपाई तकनीकों में अग्रिम ने कलाकृतियों के पुनरुत्पादन की क्षमता में वृद्धि की। ऐसी प्रौद्योगिकियों ने अनुशासन को गहरा तरीके से आगे बढ़ाने में मदद की है, क्योंकि उन्होंने वस्तुओं के आसान तुलना को सक्षम किया है। इस प्रकार वर्णित दृश्य कला का अध्ययन, एक अभ्यास हो सकता है जिसमें संदर्भ, रूप और सामाजिक महत्व को शामिल करना शामिल है

एक शब्द के रूप में, कला का इतिहास (इसका उत्पाद कला का इतिहास है) दृश्य कला का अध्ययन करने के कई तरीकों को शामिल करता है; कला और वास्तुकला के कार्यों के संदर्भ में सामान्य उपयोग में अनुशासन के पहलू ओवरलैप जैसा कि कला इतिहासकार अर्न्स्ट गोमब्रिक ने एक बार देखा, "कला इतिहास का क्षेत्र कैसर की गॉल की तरह है, तीन भागों में विभाजित तीन अलग-अलग हिस्सों में विभाजित है, हालांकि जरूरी नहीं कि शत्रुतापूर्ण जनजातियां हैं: 1 पारसी, 2आलोचकों, और 3 अकादमिक कला इतिहासकारों "

स और शैलीगत संदर्भों में कला के वस्तुओं का अध्ययन है, अर्थात शैली, डिजाइन, स्वरूप और शैली। [1] इसमें पेंटिंग, मूर्तिकला, और वास्तुकला के साथ ही सिरेमिक, फर्नीचर और अन्य सजावटी वस्तुओं की "छोटी" कलाओं की "प्रमुखकला इतिहास अपने ऐतिहासिक विका" कला शामिल है। .

Art history is the study of objects of art in their historical development and stylistic contexts, i.e. genre, design, format, and style.[1] This includes the "major" arts of painting, sculpture, and architecture as well as the "minor" arts of ceramics, furniture, and other decorative objects.

NAMSKAR

                           NAMASKR

नमस्कार करने का तरीका – दोनों हाथों की हथेलियों को जोड़कर और सिर झुकाना, भारतीय संस्कृति का अहम हिस्सा रहा है। इस तरीके की शुरुआत निश्चित रूप से मानव-तंत्र की गहरी समझ से हुई है।

मानव बुद्धि की ऐसी आदत है कि चाहे ऑफिस हो, सड़क हो, घर हो या कोई और जगह, जैसे ही आप किसी इंसान को देखते हैं, उसके बारे में फौरन एक राय बना लेते हैं। जैसे कि इस व्यक्ति में यह ठीक है और वह ठीक नहीं है। वह अच्छा है या वह अच्छा नहीं है। यह सुंदर है, वह बदसूरत है। ऐसी और भी न जाने कितनी राय आप बना लेते हैं।

 इन सब बातों के बारे में आपको सोचने की भी जरूरत नहीं पड़ती, एक पल के अंदर आप उसका मूल्यांकन कर अपना फैसला तय कर देते हैं, एक राय कायम कर लेते आपका फैसला पूरी तरह गलत भी हो सकता है, क्योंकि वह आपके जीवन के पिछले अनुभवों पर आधारित होता है। वे अनुभव आपको सामने वाले इंसान को उस रूप में देखने ही नहीं देते जैसा कि वह उस पल है। यह बड़ी महत्वपूर्ण बात है। अगर आप किसी भी क्षेत्र में प्रभावशाली तरीके से काम करना चाहते हैं तो एक बात का ध्यान रखें। जब कोई आपके सामने आए, उसे उसी रूप में लेने की कोशिश करें जैसा कि वह उस वक्त है। वह कल कैसा था, यह मायने नहीं रखता। 

वह इस वक्त कैसा है, यह महत्वपूर्ण है। तो पहली चीज यह है कि आप उसके आगे सिर झुकाइए। जैसे ही आप सिर झुकाते हैं, आपकी पसंद-नापसंद मंद पड़ जाती है, वे शक्तिशाली नहीं रह जातीं क्योंकि आपने उसके भीतर मौजूद सृष्टि के स्रोत को पहचान लिया है। नमस्कार करने के पीछे यही सोच होती है।    

जैसे ही आप सिर झुकाते हैं, आपकी पसंद-नापसंद मंद पड़ जाती है, वे शक्तिशाली नहीं रह जातीं क्योंकि आपने उसके भीतर मौजूद सृष्टि के स्रोत को पहचान लिया है। नमस्कार करने के पीछे यही सोच होती है।

ETEHNAL TRUTH

                             ETERNAL TRUTH

हम वेदों में उल्ललिखित  ज्ञान को  अन्तिम  सत्य ( Eternal  Truth  ) मानते हैं।  विज्ञानं में अन्तिम  सत्य कुछ भी नहीं होता।  नित नये  नये  अविष्कार होते रहते हैं।  प्रतयेक अविष्कार को गर्व के साथ देखा जाता है।  समस्त मानव जाति  उससे लाभान्वित होती है। किन्तु उपलब्ध आध्यात्मिक ज्ञान में हमेँ किसी भी प्रकार का लेश मात्र भी संशोधन स्वीकार नहीं।  क्या यह रूढ़िवादिता नहीं है ? निःसंदेह  हमें गर्व है अपने महान ऋषियों , मुनियों तथा  पूर्वजों  पर  जिनके दिए ज्ञान पर ही हमारा आज का जीवन आधारित है , किन्तु हमें इस तथ्य को भो सहजता से स्वीकारना चाहिए की कोई भी ज्ञान अंतिम सत्य नहीं होता। 

पृथ्वी सूर्य के चारों  ओर  चक्कर लगाती है जिसके कारण  दिन , रात  और विभिन्न ऋतुएँ होती हैं।  इसी प्रकार से हमें यह स्वीकारने में क्यों आपत्ति होनी चाहिये  कि  चन्द्रमा भी एक गृह नहीं  बल्कि उपग्रह है जो पृथ्वी के चारों ओर  चक्कर लगता है। गृह वह होते हैं जो सूर्य के चारों ओर  चक्कर लगाते  हैं।  

विज्ञानं प्रदत्त ज्ञान से सभी लाभान्वित होना चाहते हैं और हो भी रहे हैं।  किन्तु विज्ञानं सम्मत ज्ञान कि  सभी गृह जड़ हैं जिनकी स्थित का मानव जीवन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता,  को  नहीं  स्वीकारा जाता।  यह कैसी  विडम्ब्ना  है ? आज भी घरों में हो  रहे सभी धार्मिक कृत्यों  का प्रारंभ  " नवगृह " पूंजा से ही होता है जिसमें सर्वप्रथम सूर्य ( भानु ) और चन्द्रमा ( शशि ) का ही नाम आता है। हज़ारों वर्ष पूर्व अर्जित ज्ञान में समयानुकूल विचार एवं संशोधन समय की मांग है।


समय यात्रा के विचार पर एक दिलचस्प इतिहास और इसलिए, समय भी। क्या ग्लिक को सुझाव देना लगता है कि समय यात्रा के विचार ने हमें समय के बारे में अधिक कठोरता के साथ सोचना है हालांकि, यह इतिहास पेचीदा है, मैं कुछ अन्य लेखकों के बारे में सोचने में मदद नहीं कर सकता था, जो इस विषय को बेहतर तरीके से सामना कर सके। एक अवधारणा से दूसरे तक का उनका प्रवाह कई बार असंबद्ध होता है। हालांकि, विज्ञान, कल्पना और दर्शन में समय के बारे में विचारों को पढ़ने के लिए एक इलाज है






क्या समय यात्रा शुद्ध कल्पना या विज्ञान गैर-कल्पना है? इस अवधारणा के विज्ञान को रोशन करने के लिए Gleick प्रयास; एक अवधारणा इतनी रहस्यमय है, हमें अपने स्थान में इसकी जगह समझना शुरू करने के लिए संकेत और रूपक ("समय की ज्वार," "समय एक नदी है," "समय एक चोर है" आदि) का उपयोग करना होगा। वह न केवल साहित्य के साधनों पर चर्चा करता है जो समय का वर्णन करते थे, बल्कि साहित्यिक स्रोतों ने समय यात्रा के निर्माण का निर्माण किया था! यह एच.जी. खैर से विज्ञान कथा / पॉप संस्कृति अन्वेषण स्वर्ग है

मुझे ये पसंद आया! मुझे जेम्स ग्लेक का टाइम ट्रैवल मिला: 2016 की सर्वश्रेष्ठ गैर-फ़िशशन / विज्ञान की पुस्तकों की सूची पर एक इतिहास और मेरे आगामी आगामी क्रिसमस और एनईई यात्रा के लिए मुझे ऑडियॉबूक मिला (अंतरिक्ष के माध्यम से, समय नहीं)।
मैं यहां तक ​​कि एक विज्ञान पुस्तक को लेबलिंग के रूप में जाना नहीं चाहूंगा, लेकिन यह साहित्यिक चर्चा, दर्शन, भौतिक विज्ञान और सांस्कृतिक अवलोकन का एक विशाल मैश है। ग्लिएक पश्चिमी 150 वर्षों में समय, वास्तविकता और चेतना की अवधारणा में समुद्र के अच्छे 150 वर्षों में खोदता ह



समय यात्रा अंतरिक्ष में विभिन्न बिंदुओं के बीच आंदोलन के लिए समानांतर समय में कुछ बिंदुओं के बीच आंदोलन की अवधारणा (जैसे मानव द्वारा) है, आमतौर पर एक काल्पनिक उपकरण का उपयोग एक मशीन के रूप में जाना जाता है, एक वाहन या पोर्टल के रूप में समय में दूर के बिंदुओं को जोड़ने

SHIVA THE ULTIMATE OUTLEA

                    SHIVA

     
शिव के अलग-अलग रूपों रूद्र और सदाशिव के बारे में बता रहे हैं। वे ये भी बता रहे हैं कि चाहे हम कोई भी काम करें, कुछ समय बाद गतिशीलता बोरिंग हो जाती है। ध्यान का मतलब है ऐसी गतिशीलता जिसमें स्थिरता का एहसास हो।
जब आप शांतिपूर्ण होते हैं ... अपने सच्चे आत्म में केंद्रित होते हैं - सच्चे आत्म हमेशा शांतिपूर्ण है - इतनी शांतिपूर्ण है जैसे आप मर चुके हैं ... कोई अशांति नहीं है ... आप प्रभावित नहीं हो रहे हैं ... कोई अटैचमेंट नहीं ... स्थिति का विश्लेषण नहीं करना 



In the Hindu mythology, Lord Shiva is the Destroyer and the most important one in the Holy Trinity, the other two being Brahma the Creator and Vishnu the Protector. Lord Shiva has always fascinated his followers by his unique appearance: he has not two but three eyes, has ash smeared all over his body, has snakes coiled up around his head and arms, wears tiger and elephant skin, leads a wild life in the cremation grounds far removed from social pretenses, and is known for his proverbial anger..

शिव के अलग-अलग रूपों रूद्र और सदाशिव के बारे में बता रहे हैं। वे ये भी बता रहे हैं कि चाहे हम कोई भी काम करें, कुछ समय बाद गतिशीलता बोरिंग हो जाती है। ध्यान का मतलब
हर वो चीज जो भौतिक है, वह सब स्वभाव से गतिशील है। यहां तक कि परमाणु के भीतर भी गतिविधि हो रही है। यह पूरा ब्रह्मांड गतिविधि ही है। दरअसल, भौतिकता का स्वभाव ही यही है। यह अपने आप को लगातार गतिशील रखता है। अगर यह स्थिर हो गया तो इसका अस्तित्व ही रुक जाएगा। दरअसल, सभी भौतिक संरचनाएं बुनियादी रूप से खास तरह का स्पंदन हैं। आधुनिक विज्ञान इसी नतीजे पर पहुंच रहा है। बहुत पुराने समय से ही लोग कहते आ रहे हैं कि सबसे पहले शब्द ही था। शब्द क्या है – महज एक ध्वनि।

LOVE ABOUT YOU

OU

                     LOVE   प्रेम

आप जिसे प्रेम कहते हैं, वह मूल रूप से आपकी भावना की मिठास है। आप कहीं बैठकर प्रेम को महसूस कर सकते हैं… आप किसी ऐसे व्यक्ति से प्रेम को महसूस कर सकते हैं, जो आपके पास है भी नहीं।

जब इंसान अपने प्रकृति के प्रति ज्यादा से ज्यादा जागरूक हो जाता है, तो वह समझ जाता है कि प्रेम का अनुभव करने के लिए, आनंद का अनुभव करने के लिए, परमानंद का अनुभव करने के लिए, यहां तक कि जीवन के चरम सुखों का अनुभव करने के लिए भी आपको असल में किसी की जरूरत नहीं होती। आप सिर्फ कहीं एक जगह बैठकर अपने भीतर प्रेम पैदा कर सकते हैं, क्योंकि आखिरकार यह आपका शरीर है, यह आपका मन यह आपकी भावना है, यह आपकी केमिस्ट्री है और अपने जीवन के सभी अनुभवों को आप खुद ही पैदा करते हैं। लोग इस बारे में जागरूक नहीं होते कि आप खुद ही अपने जीवन के निर्माता हैं, आप ही अपने जीवन को जैसे चाहते हैं, वैसे चलाते हैं। अब भी ज्यादातर लोग यही मानते हैं कि उनके अनुभव उनके आस-पास रहने वाले लोगों और हालात पर निर्भर होते हैं।.

THE OXYGEN

                         THE OXYGEN

प्राणवायु अर्थात आक्सीजन ही वह मूल तत्व है जो प्रतेयक प्राणी के जीवन का आधार है । प्राण के कारण ही किसी भी जीवधारी में चैतन्यता अथवा जीवंतता आती है । यही वह मूल तत्व है जो स्वयं तो अक्रिय है किन्तु जो ब्रह्मांड के समस्त जड़ तथा चेतन पदार्थों को सक्रियता प्रदान करता है । यह पंच महाभूतों = पृथ्वी , जल , अग्नि , वायु , तथा आकाश जिनके संयोग से ब्रह्मांड का निर्माण हुआ है , में तथा जिनके संयोग से शरीर का निर्माण हुआ है, सभी में व्याप्त है जैसे -
पृथ्वी = ऑक्सीजन +नाइट्रोजन + कार्बन + हाइड्रोजन 
अग्नि = ऑक्सीजन + कार्बन 
वायु = ऑक्सीजन + नाइट्रोजन + कार्बन डाइऑक्साइड 
जल = ऑक्सीजन + हाइड्रोजन 
आकाश = ऑक्सीजन सहित समस्त वायुविव तत्वों कि गति का आश्रय स्थल है । हमारे शरीर कि प्रतेयक कोशिका के निर्माण कि सरंचना में ऑक्सीजन कि अहम् भूमिका है । शरीर का दो तिहाई भाग केवल ऑक्सीजन से ही निर्मित है 

  ऑक्सीजन शरीर कि समस्त क्रियायों तथा प्रतिक्रियों (Metabolism) में सक्रीय भाग लेता है । प्राणायाम के द्वारा प्राण जितना ही सूक्ष्म होता जाता है , उतनी ही इसकी शक्ति बढ़ती जाती है । 

वायु मंडल को ऑक्सीजन विहीन कर देने से ब्रह्माण्ड के सभी क्रियाकलाप स्थिर हो जायेंगे । सब कुछ स्वतः समाप्त हो जायेगा । जहाँ ओक्सीजनः नहीं वहाँ जीवन नहीं । अतः वह मूल तत्व , जो समस्त प्राकृतिक शकितयों में मौजूद है, जिससे समस्त जीवधारियों में चेतना का

OM SYMBOL

OM..OM..OM


It is also a mantra in Hinduism, Buddhism and Jainism. In Hinduism, Om is a spiritual symbol (pratima) referring to Atman (soul, self within) and Brahman (ultimate reality, entirety of the universe, truth, divine, supreme spirit, cosmic principles, knowledge.

 यह हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में भी एक मंत्र है। हिंदू धर्म में, ओम आत्मिक (आत्मा, स्वयं के भीतर) और ब्रह्म (परम वास्तविकता, ब्रह्मांड, सच्चाई, दिव्य, सर्वोच्च आत्मा, ब्रह्माण्डीय सिद्धांतों, ज्ञान की संपूर्णता का एक आध्यात्मिक प्रतीक (प्रतीति) है

हमारा पृथ्वी मंडल ,गृह मंडल , अंतरिक्ष मंडल तथा सभी आकाश गंगाओं की गतिशीलतास से उत्पन्न महान शोर ही ईश्वर की प्रथम पहचान प्रणव अक्षर ' ओम' है।  और वह परमात्मा जो अनेकारूप  प्रकाश के रूप में प्रकट है , बंदनीय है।  उस परमात्मा के प्रकाश का हम ध्यान करें  और यह प्रार्थना भी करें कि  वह हमारी बुद्धि  को सन्मार्ग पर लगाये रखे ताकि सद्बुद्धि हमारे चंचल मन को नियंत्रण में रख सके और साधक को ब्रह्म की अनुभति करा सके।